迷失的道德平台
2017-12-19 00:02:35| 分类：
原创
| 标签：
|举报
|字号大中小 订阅
所谓平台，就是具备一定高度的标准。在人的修为上，就是道德水平，认知能力的标准。在技术和服务上，有产品平台，技术平台，管理平台，教育平台，信息平台等等。
孔子说，鸟兽不可以同群。那是因为鸟兽有不同的生活的平台，鸟飞蓝天不可谓不高，兽行川野不可谓不底，而这样的高低显然是没有可比性的。不可以同群，所以就没有可比性，只有同类之间方可以区分平台的高低，也就是认知水平和行为能力的平台，而人的认知平台更纷繁和多样。
老子，孔子的认知水平应该算是高的，而他们对于道德而言疏通同归，共同的观点就是“秩序”。老子说无为而无不为，人们只了解了前半句，似乎无为就万事大吉了，而忘了后半句“无不为”，有秩序的可以无为，没有秩序的则有所为。老子所建立学说的平台是“为而不争”，看似简单，有多少人可以做到？能够做到的其为圣人乎？孔子遵循中庸之道，也不讨厌“狂狷”之行为，“狂狷”是退而求其次的选择，当世之人多不理解孔子，孔子也矢志不渝，为建立一个并不高大的道德平台而艰难前行，一以贯之，而这个平台也是秩序，子曰：天下有道，吾不与易也。“天下有道，那就是秩序的建立。而这个秩序就是社会行为规范的平台。唯有平台建立，才能够规矩人的行为，利己利人，而非损人利己也。
老子的言论很宽泛，泛指而若有所据，可以称为数学上的公理。孔子的言论较具体，句句言之有物，可以称为数学上的定理。庄子、孟子的言论更具体一点，但是言辞不够中肯和严谨，不能够接近中道，在数学上可以称为推论。公理、定理是所有行为的基础和平台，而推论只是在此平台上的一种延伸。当人们放弃这个平台而言德行的时候，岂不是人们放弃数学上的公理、定理而去进行数学计算和推论了吗？结果会是什么，还用求证吗？
孔子说：中上之人，可以语上；中下之人，不可以语上。几十年来，好多人以此句话为矛去攻击孔子，言孔子是歧视广大人民群众，是统治阶级的代理人。真的是无知者无畏！中上等资质的人,可以告诉他深奥的道理;中下等资质的人,如果你告诉他深奥的道理他不会理解的.正如研究生研究的问题与高中生研究的问题是不一个层次的，这就是平台的差异性，而对于这两个不同的对象应该因材施教，各得其所。当一个连文章都理解不了的人，一个连古文都读不通的人，却喜欢评古论今，是不是有些可笑？可笑也就罢了，令人可悲的是，现在某些大学哲学系的教授居然也是这等资质之人，他们会带着多少人迷失呢？这些教授居然在某些平台言之凿凿，似乎只有他们发现了真理！
现实社会，平台甚多，汽车生产开始平台化、模块化，在平台的升级中，不断提高产品的精细度、稳定性和竞争性。技术平台，教育平台，交流平台，培训平台等各式各样的平台如雨后春笋一样的冒出来，也起到了很好的作用，促进了社会文化和生产水平的进步和发展。
当百姓在物质生活极大丰富的时候，有一样东西却严重滞后，父母弃子，老人碰瓷，见义而不敢为，行善而被诬陷，举枉而措诸直，何也？道德平台！我们现在所欠缺的，急需建立的是一个社会道德平台，建立一个知耻，向善，除恶，见义可为，行仁而得仁的社会道德平台！
评论这张
转发至微博
转发至微博
关闭
玩LOFTER，免费冲印20张照片，人人有奖！
我要抢>
<#--最新日志，群博日志-->
<#--推荐日志-->
<#--引用记录-->
<#--博主推荐-->
<#--随机阅读-->
<#--首页推荐-->
<#--历史上的今天-->
<#--被推荐日志-->
<#--上一篇，下一篇-->
<#-- 热度 -->
<#-- 网易新闻广告 -->
<#--右边模块结构-->
<#--评论模块结构-->
<#--引用模块结构-->
<#--博主发起的投票-->
评论