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陌路听雨(不标转载的均为原创)

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日志

 
 
关于我

该记忆的无论如何你都不会遗忘,当你遗忘什么的时候,那是因为他总有被遗忘的时候!遗憾有,那也许是愿意拥有而因为种种原因不可能拥有的某些东西。

生如流水  

2018-01-03 08:30:14|  分类: 原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        我不知道生命的意义究竟是什么,但是,有一份社会责任,历史责任总应该是基本的吧。
        生活中绝大多数人是中规中矩的,虽不能达到宗族称孝、乡党称弟的程度,父慈子孝总还是可以做得到的。反其道而行者总是少数,而也因了这少数,造成社会风气的每况愈下。
        所谓的志士仁人对于外邦之仰视和崇拜之情可谓至致,言必外邦之文化与哲学,外邦之文雅与精致,外邦名人、名言与警句,乐此不疲!对于自己本邦之历史却惘然不知所云,数典忘祖却不以为耻。自家的饭可能粗疏总可以填饱肚子,人家的饭再精美也只能望梅止渴,况且,自己的饭不见得不精致,他所想象的人家的饭菜也不见得精美,足恭之心态往往让人不自信,即便人家的红薯也是胜过自己的山珍,身体缺钙总可以医治,如果精神缺钙,治愈起来却也很难。出外求学而后归国的数不尽的精英,当是不缺钙的,他们没有被国外所谓丰富的物质和工作、生活条件所吸引,毅然决然的回来报效祖国,为这个被列强践踏的满目沧桑的家园奉献着自己的青春和生命,是这样的人和国人铸就了民族的脊梁,让这个饱受侵略的国度再次崛起,用他们的青春和生命造就了一个欣欣向荣的国度。
        在仁人志士回流的同时,也有许许多多的人在榨取了家乡或企业中他所能够榨取的财富之后远走他邦,留下的是待治理的环境和残破的企业。远走他乡是因为有差别,孔子说:远人不服,修文德以来之,既来之,则安之。我们所面对的是什么?远人未来,我们自己的人却走了。连自己人都留不住的文德,是什么样的文德?君子德风,小人德草,草上之风必偃!我们的君子呢?
        现在有很多人重回国学,让历史的文化再次从尘埃中走出来,只是小道而已,看不见大道在哪里。小河是没有生命力的,也不会有激流荡沙的能力,偶尔遇到外部环境的变化就可能干涸,只有众多的支流汇聚成江河的时候,他才会显示出其生命力,将社会上的污浊之气荡涤一空。如果将希望寄托在那些为了权欲而无所不至的人,不是那些人的悲哀,是我们自己的悲哀!老子说:受国之垢,可以谓社稷主;受过不祥,可以为天下王。当天下人都认为,滔滔者皆是,无以为之的时候,何以兴国?十八大之后的邦国,在荡涤着那些污浊和朽木,即便是小小的曾经造假的作坊也骤然转变态度,当造假的成本远远高于造假的收益的时候,谁还敢去造假?谁还抱侥幸之心去造假?不会的!以此类推,何事不可以匡正?
        生命不可以重来,历史却在生命的更迭中延续。数典忘祖者不会看到历史的传承,就像硬币的两个面,他只是看到了不好的一面,却不曾看到好的一面,看到生命的荣光,让自己在阴暗的角落里苟且一生。或许,有人会说他们在享受着丰厚的物质生活和精神生活,一个只懂得自己享乐的人,一个没有道德操守的人,你能在他的精神世界里看到丁点的阳光吗?
        历史是一段段生命连接起来的,当你把自己的生命放在一个与你不相干的历史中时,虽然你很想去帮助别人连接那段历史,人家用你吗?你必将被剔除!
        一个人的生命是短暂的,而一个民族的历史是绵长的。人如支流的一滴水,只有万众齐心的时候,我们的历史才会汇成江河,流淌在这片古老的土地上,让历史源远流长。
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历史上的今天

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